Navigation |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
marrja e abdesit per tu falur |
|
|
1-E bën nijet me zemër dhe pastaj e përmend Allahun (Subhanehu ve Teala) duke thënë ´Bismilahi Rrahmani Rrahim´
2-I lanë duart tri herë me ujë të pastër deri në kyçe, së pari të djathtën e pastaj të majtën.
|
|
|
3-Merr ujë me dorën e djathtë dhe e shpërlan tri herë gojën |
|
4-E shpërlan hundën tri herë (dhe është sunnet që me marr ujë me dorën e djathtë dhe me e shpërla gojën dhe hundën po me atë ujë duke e fut një pjesë në gojë dhe një pjesë në hundë)
|
|
5-Pastaj e lanë fëtyren tri herë, duke filluar për së, gjati prej fillimit të flokëve deri te Arra e fytit, kurse për së gjëri prej veshit deri te veshi tje.
Vërejtje: Larja e fëtyres për ata të cilët nuk kanë flokë (janë qela); ai duhet ta lajë fëtyren prej aty ku fillojnë flokët e njerëzve të cilët kanë flokë.
Kurse, për ata të cilët kanë mjekra të rralla duhet që ta lajnë fëtyren duke i futur gishtat nëpër mjekër dhe duke e fërkuar atë, kurse ata të cilët e kanë mjekrën e shpeshtë duhet ta lajnë mjekrën sipërfaqësisht duke mos e fërkuar.
|
|
6-Pastaj e lanë dorën e djathtë dhe dorën e majtë duke filluar prej gishtave e deri tek bërrylat |
|
7-Pastaj i jep mes’h kokës duke i vendosur duart në fillim të flokëve duke e përfshirë pjesën e flokëve deri tek qafa dhe duke i kthyer ato (duart) në fillim të flokëve
|
|
8-Pastaj i lan veshet duke e fute gishtin tregues ne vesh kurse me gishtin e madh e lan veshin nga pjesa e prapme. |
|
9-Pastaj e lanë së pari këmbën e djathtë dhe pastaj të majtën deri tek nyja e këmbës duke përfshirë edhe atë (nyjen e këmbës).
|
|
Kurse prej sunnetit është që, pasiqë ta përfundosh abdesin të thuash këtë dua:
Transmetohet nga Omeri (Radijallahu Anhu) se Pejgamberi (Salallahu Alajhi We Seleme) ka thene:
"Nuk ka asnjë njeri, i cili mer abdes të plotë (duke i plotësuar të gjitha kushtet e abdesit) dhe thotë "Esh-hedu en la Ilahe il-lAllahu vahdehu la sherike lehu, ve esh-hedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu"veçse i qelen atij tetë dyert e xhennetit dhe hyn në të cilën dëshiron prej tyre."(Muslim)
|
DISA GABIME ME RASTIN E MARJES SË ABDESIT
1. Shqiptimi i nijetit me gojë duke thënë : " Po e bëjë nijet me mare abdes ". Kurse, e vërteta është se nijeti bëhet me zemër e jo me gojë , sepse s’është transmetuar asnjë hadith që na kishte treguar se Pejgamberi (Salallahu Alejhi ve Selem). ka bërë nijet me gojë.
2. Futja e ujit në gojë dhe qitja e tij duke mos e shpërla gojën
3. Mos shpërlarja e hundës si duhet.
4. Larja e fëtyrës duke mos i përfshi të gjitha pjesët apo kufijt e fëtyrës (të cilat i cekëm më lartë). |
|
5. Mos larjen e pjesës së jashtme të shuplakës (pasi që e mbrendëshmja lahet duke marë ujë me te ) duke e larë dorën deri te bryli
Disa mendojn se shuplaka nuk duhet të lahet pasi që është larë në fillim të abdesit . Ky mendim është i gabuar sepse larja e duarëve në fillim është synet , ndërsa larja e duarëve deri në bryla është farz.
|
|
6. Poashtu moslarja e brylave ashtu si që duhet
|
|
|
7. Prej gabimeve është edhe larja e qafës, pasi që i kemi dhënë mes kokës. E vërteta është se larja e qafës nuk është as synet e as farz, por është bidat . |
|
8. Gabim është edhe moslarja e zogut të këmbës ose për rreth sajë |
|
|
9. Poashtu gabim është fërkuarja e tepërt e pjesëve të trupit gjat marjes së abdesit.
10. Prej gabimeve është edhe hargjimi i tepërt i ujit si p.sh. larja e pjesëve të trupit më shumë se sa 3 herë.
11. Prej gabimeve është edhe mos heqja e disa gjërave të cilat e pengojne depërtimin e ujit në pjesët e trupit, siç është llaku për zbukurimin e thonjëve, kurse nëse personi është i detyruar ta mbajë atë pengese siç është gjipsi, atëherë personi nuk duhet ta heq atë por duhet me i dhënë mes’h asaj pjese të trupit.
12. Një prej gabimeve është edhe përmendja e disa duave (lutjeve) gjatë marrjes së abdesit, si p.sh.duke e larë dorën e djathtë të thuash: "O Zot ma jep librin (në ditën e gjykimit) në dorën e djathtë", ose duke e larë dorën e majtë të thuash: "O Zot mos ma jep librin ne doren e majtë", kjo është bidat sepse nuk ka asnjë argument që tregon se Pejgamberi (Salallahu Alejhi ve Selem) e ka bërë një gjë të tillë.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Today, there have been 2 visitors (3 hits) on this page!
|
|
|
|
|
|
|
|